2006年08月07日
考える言葉より「心の五悪」
心の五悪
多くの優れた人物を観るに、一つの共通項がある。それは、“心の作用において”である。つまり、優れた人物は、どんなときでも自己における“心の在り様”のチェックを優先して行なっていることにある。
ところが、普通人の心は、心の対象の方へ関心がいってしまい、己の心そのものがお留守となってしまうことが圧倒的に多い。
自分の心がどう捉えたかによって、ものの見方や考え方、そして対処の仕方が当然ながら変わる。自身の心が掌握できていないとすれば、何を根拠に「正しい捉え方ができたのだ」と判断すればよいのだろうか。
心は、「ころころ動くからこころ」といわれるぐらいで、人間の心というものは定まりが良くない、むしろ悪いのである。つまり、形がないのである。私たちは、そのような心を己の心としていることを自覚しなければならないと思う。
心には、「五悪」があるという（
［現代語抄訳］言志四録）
�� 落ち着きのない心（行動を誤る）
�� たるんでいる心（ものの見方が浮ついてくる）
�� 不満をもつ心（気力が萎え、いじける）
�� 虚ろな心（顔や姿がだらしなくなる）
�� 驕る心（顔色が傲慢になる）
佐藤一斎は、昔人の「五悪」の指摘に触れたときに、これを読んで恐れ慎み、身が引き締まったという。
人間の心には、いつも何らかの限定が働いている。そして、私たちはその限定された心でもって、心の対象へ心が動き、何らかの判断が働き、何らかの対処をしているといえる。
これが日常的に、頻繁に起きている錯誤のもとである。その限定が「五悪」の状況にあるとすれば、それから生じる判断は極めて危険である。自業自得で済めばよいが、周囲を巻き込むのが人の世の常である。知らず、知らずのこととはいえど、迷惑、甚だしい限りである。
心の対象にばかり気を取られ、主体を捉えることをしてこなかった現代人にとって難儀なことであるが、パラダイムの転換が起きている今日こそ、自己の心（原点）に立ち返って、その真相を掌握する必要がある。
目を瞑り、自己の内面に集中しようとしたが、雑念だらけ・・・・・。先ずは、心の「五悪」のチェックだけは日々怠るまいと、心に決めた。
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この記事を読んで、真にそうありたいと思った。優れている人は、心を律して行動を制している。
俗に言う【心・技・体】の一番最初に来ているのは、「心」だ その昔、私は体が出来ていれば何者にも負けないし、体力に勝る武器は無いと思っていた。体があり、技が熟練すればより優れた人物に成れると考えたが、まったくの見当違いだった。先ず大切なのは、心で技も体も心で支配されている。心の持ちようで行動が決まり環境をも変えることが出来ることは経験上知られていることである。
考え方を変えると、行動が変わる、環境が変わると運命が変わる
禅や茶道で、心を鍛えるか・・・
